• УЕЧИ-РЈУ
УЕЧИ-РЈУ ОКИНАВА КАРАТЕДО
(САДРЖАЈ СИСТЕМА)
ПАНГАИ-НУН систем који је Уечи Канбун сенсеи пренео из Кине сатојао се од три КАТА форме, једног БУНКАИА и неколико техничких метода и вежби чврстине. Овај систем назива се и системом "тигра, ждрала и змаја" јер се одликује особинама које симболизују те три животиње:
- тигар, даје снагу и експлозивност,
- ждрал, даје мекоћу и грациозност, а
- змај, даје брзину и непредвидивост.
Заjедно, оне симболизуjу чврстину, оштрину и флексибилност. То су управо и основне психофизичке особине коjе систем изграђуjе.
Овај систем припада "полу тврдим-полу меким" Каратедо системима, и садржи извесне технике којих нема у другим стиловима, као што су:
- ударац врхом ножног палца "СОКУСЕН-ГЕРИ";
- ударац савиjеним палцем шаке "БОШИКЕЕН-ЗУКИ" и
- меки кружни блок "ВА-УКЕ".
Ипак, највећу специфичност представља САНЧИН-КАТА, форма изометријских контракција комбинованих са концентрацијом и посебним начином дисања. САНЧИН је изворна кинеска КАТА, позната је и као форма "максималне тензије и релаксације".
Основа система су КАТА форме: САНЧИН, СЕИСАН и САНСЕИРЈУ.
Крајем 1950-их и почетком '60-их, Уечи Канеи је формирао групу напредних чланова да заједно са њим систематизују борбене технике које је подучавао његов отац, модификују СЕИСАН-БУНКАИ, креирају нове - прелазне КАТА форме и друге садржаје, који данас чине систем УЕЧИ-РЈУ система. Формирана група је названа: "Одбор за развој система" и који су чинили су је следећи напредни чланови (по азбучном реду):
| 1). | Ишикара | ... | ||
| 2). | Итоказу | Сеики | - касније основао КОНАН-РЈУ | |
| 3). | Кавата | ... | ||
| 4). | Мијаги | Кунио | ||
| 5). | Такамијаги | Шигеру | - данас у ОКИКУКАИ | |
| 6). | Такара | Шинтоку | - данас у ОКИКУКАИ УЕЧИ-РЈУ | |
| 7). | Томојосе | Рјуко | - данас у ОКИКУКАИ | |
| 8). | Тојама | Сеико | - касније основао УЕЧИ-РЈУ ЗАНКАИ | |
| 9). | Уехара | Сабуро |
И други напредни чланови тадашње УЕЧИ-РЈУ асоцијације су могли бити укључивани у овај пројекат, али су само претходно наведени званично били чланови Одбора за развој система. Цео прогрес у креирању био је пажљиво праћен и "пречишћаван" од стране Уечи Канеиа пре финализације у укључивања у систем.
Садржљј УЕЧИ-РЈУ система дат је на следећој шеми. Плавим пољима је означен садржај који је званичан у ОКИКУКАИ асоцијацији.
•
КЛИКНИ НА САРДЖАЈ СЛЕДЕЋЕ ШЕМА ЗА ДЕТАЉЕ
ЂУМБИ-УНДО
• Основни скуп вежби за загревање тела
Овај скуп вежби је креиран за потребе јапанског опште-образовног система за употребу у основним и средњим школама у оквиру физичког образовања, почетком периода "ШОВА". Овај сет вежби је прихватио и модификовао Уечи Канеи сенсеи за употребу у оквиру тренинга у ДОЂОУ.
| НАЗАД НА ШЕМУ |  |
ХОЂО-УНДО
• Основни скуп дефанзивних и офанзивних техника
ХОЂО-УНДО је јапански термин, који се може превести као "допунске вежбе", што се условно односи на вежбе које се експлицитно користе у УЕЧИ-РЈУ систему. ХОЂО-УНДО је креиран да развија општу физичку снагу, издржљивост, моторику, брзину и став.
ХОЂО-УНДО је креирао Уечи Канеи сенсеи.
| НАЗАД НА ШЕМУ | |
К А Т А
• КАРАТЕДО форма
КАТА се може једноставно описати као систематично организована серија одбрамбених техника, која се изводи секвенциално, против једног или више замишљених противника, а у циљу развоја КАРАТЕДО техника. Али, много значајнији смисао КАТА форме, како је то описано у књизи професора Такамијаги Шигеруа (Ханши 10. Дан), је:
"... извођење КАТА у КАРАТЕДОУ је такође и форма уметности. Услов да се КАТА изводи као форма уметности мора да лежи у разумевању њених техничких аспеката (што је: правилна форма и могућа примена), али такође лежи и у: успешном коришћењу и испољавању карактеристика раличитих "парова супротности" својствених свакој ката форми, правовремености и истанчаном ритму, као и у мајсторству у техници дисања, што све заједно одражава и појачава технички аспект извођења КАТЕ."
"Сваки извођач КАТЕ мора имати на уму место спајања "парова супротности": опуштеност-напрезање, мекоћу-чврстину, елеганцију-оштрину, слабост-снагу, спорост-брзину, које су уткане у борбене форме УЕЧИ-РЈУ система. У високо рангираним КАТА формамама посебно, ово би требало бити потпуно евидентно кроз извођење нормалном брзином и нормалном употребом снаге."
"Постоје три принципа КАТА форме, потребна за њено добро извођење. То су:
(1) лепота, (2) брзина, и (3) снага - експлозивност. Спајањем квалитета "парова супротности" ова три принципа испољавају се заједно"
"Само ударац који је уравнотежен мекоћом и чврстином може бити и брз и снажан. Лепота технике пре него механичко извођење покрета је жељени резултат. Комбинација брзине, снаге и лепоте је израз баланса."
У УЕЧИ-РЈУ ритам КАТА форме је веома важан и огледа се кроз: ЗАНШИН (буквални превод: "потпуно стање"; или "идеал будности" у САНЧИН-КАМАЕ ставу), логику техника, и захтев дисања.
Традиционално, КАТА форме се уче по фазама. Претходно научене КАТЕ се надограђују и показују боље техничко извођење или експлозивност, са стицањем знања и искуства.
Следећих десет елемената КАТА форме је битно:
| 01). | ЈОИ НО КИСИН. | – дух спремности, | |
| 02). | ИНЈО. | – активност и пасивност – (подразумевају се оба аспекта КАТЕ: напад и одбрана), |
|
| 03). | ЧИКАРА НО КЈОЂАКУ. | – коришћење снаге – (баланс снаге у односу на покрете у КАТА форми), |
|
| 04). | ВАЗА НО КАНКЈУ. | – брзина покрета, | |
| 05). | ТАИ НО ШИНШУКУ. | – експлозивност и контракција – (форма тела у КАТИ), |
|
| 06). | КОКЈУ. | – одговарајући начин дисања, | |
| 07). | ТЈАКУГАН. | – прецизност – (познавање значења сваког покрета у КАТИ), |
|
| 08). | КИАИ. | – крик – (испољвање правог борбеног духа у КАТА форми), |
|
| 09). | КЕИТАИ НО ХОЂИ. | – позиционирање – (покрети и ставови у Ката форми), и |
|
| 10). | ЗАНШИН. | – идеал будности. |
| НАЗАД НА ШЕМУ | |
САНЧИН
• Прва - базна форма УЕЧИ-РЈУ система
• Назив значи: "Три начина", "Три борбе" или "Три изазова"
Прва, основна, оригинална и изворна КАТА. Изворна је кинеска форма коју је пренео Уечи Канбун сенсеи. Позната је и као "форма максималне тензије и потпуне опуштености". То је форма изометријских контракција синхронизованих са концентрацијом и специфичним начином дисања, и она чини основ УЕЧИ-РЈУ система.
САНЧИН-КАТА је спона континуитета међу свим осталим КАТА формама система. Ако се појаве недоумице да ли се покрети изводе у правилној форми, увек се може вратити назад на основу, и проверити у САНЧИНУ. Сви блокови и ударци су само модификација основних покрета форме САНЧИН. Дакле, овај систем је затварен круг а сео садржај УЕЧИ-РЈУ стила лежи на развоју чврстине и баланса кроз САНЧИН-КАТУ.
Назив САНЧИН означава "три борбе" или "три изазова", а та три су по реду следећа:
| 1). | ДУХ | – мекоћа и опуштеност (јапански термин: ЈАВАРАКСА); | |
| 2). | УМ. | – опрезност и природност кретњи (јапански термин: БИНАКСА) и | |
| 3). | ТЕЛО. | – чврстина и природност снаге (јапански термин: ЧИКАРАЗОЈОСА). |
Основно, САНЧИН учи правилној методи дисања. Проф. Такамијаги Шигеру сенсеи у својој књизи "Каратедо Кјохон" каже::
"... основни метод дисања који се научи кроз форму САНЧИН је тзв. испрекидано дисање - кратко, оштро и експлозивно. Издисај је јасно дефинисано сиктање, који истиче по контракцији абдомена кроз уста. При дисању, усредсређеност мора бити на издисају, а допуњавање важдухом мора бити изведено природно, кроз нос, непосредно после издисаја. Овај начин дисања је видљив у свим КАТА формама нашег система."
Најважније је размети да САНЧИН-КАТА делује на сасвим другим принципима него све остале форме у систему.
САНЧИН је апстрактна, најосновнија или тзв. "тренинг КАТА", креирана за развој основних принципа (физичких, менталних и духовних), а не у функцију развоја примене технике. Вежбање САНЧИН-КАТЕ има сврху у развоју следећих пет важних циљева:
| 1). | да изгради снажно и чврсто тело, | |
| 2). | да учврсти основни став, | |
| 3). | да овлада основном методом дисања, | |
| 3). | да утренира "продирући поглед" и развије "прониљјивост сагледавања", и | |
| 3). | да подтиче духовну концентрацију и фокус. |
Када се кроз САНЧИН развију свих пет наведених циљева и сва три основна принципа, то постаје пут за мајсторирање система. Све у оквиру УЕЧИ-РЈУ система извире из САНЧИНА.
| НАЗАД НА ШЕМУ | |
КАНШИВА
• Друга КАТА УЕЧИ-РЈУ система – прва КЈУ-КАТА
• Борбена форма
КАНШИВА-КАТУ је креирао Одбор за развој система, са Уехара Сабуро сенсеием на челу, од борбених техника које је често користио Уечи Канбун.
Назив овој форми дат је у част Уечи Канбун сенсеиа и Шу Ши Ве (као комбинација имена оба учитеља; КАН од Канбун и ШИВА од Шу Ши Ва). Назив је предложио Такамијаги Шигеру сенсеи.
Ова КАТА је креирана током 1950-их година'.
| НАЗАД НА ШЕМУ | |
КАНШУ
• Трећа КАТА УЕЧИ-РЈУ система – друга КЈУ-КАТА
• Борбена форма
Трећа КАТА је изворно била названа КАНШУ, па је касније преименована у ДАИНИ-СЕИСАН ("други", или "мањи" СЕИСАН). Коначно, поново је враћена у КАНШУ. Форму је креирао Одбор за развој система, са Уехара Сабуро сенсеием на челу, па је она и приписана њему.
Назив КАНШУ је је такође комбинација слогова имена комбинација имена учитеља Канбун Уечиа и Шу Ши Ве (КАН од Канбун и ШИВА од Шу Ши Ва). Назив је предложио Такамијаги Шигеру сенсеи.
Ова КАТА је креирана током 1950-их година'.
| НАЗАД НА ШЕМУ | |
СЕИЧИН
• Четврта КАТА УЕЧИ-РЈУ система – трећа и последња КЈУ-КАТА
• Борбена форма
СЕИЧИН-КАТУ је креирао Одбор за развој система, на челу са Итоказу Сеики сенсеием, па је зато она и приписана њему.
Назив је фонетски представљен кроз два јапанска Канђиа за "десет" и "борба" ("изазов"), што би значило: "10 борби" или "10 ситуација борбе". На кинеском "СЕИ" може значити и "опуштено" и "природно", и то је оно што представља посебно значење ове КАТЕ.
СЕИЧИН учи мекоћи и тзв. "бич" техникама и опуштеним кретњама. Нови покрети у КАТИ представљају нови концепт правовремености и баланса. Овде се може наћи тзв. "став мачке" (НЕКОАШИ-ДАЧИ), као и "змајева позиција" (РЈУ-НО-КАМАЕ).
Ова КАТА је креирана током 1950-их година'.
| НАЗАД НА ШЕМУ | |
СЕИСАН
• Пета КАТА УЕЧИ-РЈУ система – прва ДАН-КАТА
• Борбена форма
Назив означава "тринаест" ("13 начина" или "13 борби"). У Кини, ова КАТА је била позната као "СЕИСАН-БО" што значи "13-та соба" и припадала је 13-том од 36 нивоа, колико их било Фучаншин будистичком манастиру у Фучоу. Њу је пренео из Кине Сенсеи Уечи Канбун.
У УЕЧИ-РЈУ систему ова КАТА је позната и као "форма брзине".
Готово сви окинављански системи имају неку форму СЕИСАН-КАТЕ, али оне нису међу собом уопште сличне. Која је од њих "прва" или најстарија, не зна се, али једино СЕИСАН УЕЧИ-РЈУ система се и даље изводи веома слично старим, изворним кинеским стилом.
Три ударца САНЧИН-НУКИ (на почетку КАТЕ) додао је Уечи Канеи сенсеи почетком 1950-их година.
| НАЗАД НА ШЕМУ | |
СЕИРЈУ
• Шеста КАТА УЕЧИ-РЈУ система – друга ДАН-КАТА
• Борбена форма
СЕИРЈУ-КАТУ је креирао Одбор за развој система, на челу са сенсеи Уечи Канеи сенсеием. Назив КАТЕ је фонетски представљен јапанским канђијима за бројеве "десет" и "шест". Тако, назив КАТЕ упућује на "шеснаест" ("16 борби" или "16 изазова"). Уечи Канеи сенсеи је дао назив овој форми.
Посебан изглед овој форми дају секвенце четири "змајева гарда" (РЈУ-НО-КАМАЕ), која уз комбинацијом меког и "бич" извођења теника Кате изражавају тзв. "меку борбу змаја" (слично као и у форми СЕИЧИН).
Ова КАТА је креирана почетком 1960-их година.
| НАЗАД НА ШЕМУ | |
КАНЋИН
• Седма КАТА УЕЧИ-РЈУ система – трећа ДАН-КАТА
• Борбена форма
Ова КАТА је лична креација Уечи Канеи сенсеиа, и то је била његова омиљена форма. Назив КАТЕ проистиче из имена Канбун или Канеи, и канђиа СЕН ("ЋИН") који означава "борбу" или "изазов". Име имплицира: "Канбунов начин" или "Канбунова борба", односно "Канеиев начин" или "Канеиева борба". Уечи Канеи сенсеи је дао назив овој КАТА форми.
Ова форма је увод у наредну, много сложенију форму САНСЕИРЈУ.
КАНЋИН-КАТА је креирана почетком 1960-их година.
| НАЗАД НА ШЕМУ | |
САНСЕИРЈУ
• Осма и последња КАТА УЕЧИ-РЈУ система – четврта ДАН-КАТА
• Борбена форма
Ова КАТА је фонетски престављена са три јапанска Канђиа за "три", "десет" и "шест", што значи "тридесетшест" ("36 борби", "36 начина" или "36 изазова"). Позната је као "форма издржљивости".
Шу Ши Ва је био одређен у Фучаншин Шаолин манастиру за учитеља форме САНСЕИРЈУ. Он је био познат под надимком "свештеник 36-те коморе" и његова устаљена дужност је била да подучава ову форму, чији се назив преводио као "форма 36-те коморе". У Фучаншин Шаолин манастиру тренинг је буо управљан кроз такозваних "36 комора прогресије" или "36 соба прогресије". (Ово је наведено у књизи Уечи Канеиа "Уечи-рју Кјохон", издање 1977. године, на странама 307 и 308).
САНСЕИРЈУ-КАТУ је из Кине пренео Уечи Канбун сенсеи.
| НАЗАД НА ШЕМУ | |
РЈУКО
• Нова КАТА ОКИКУКАИ асоцијације
• Борбена форма
РЈУКО је нова КАТА ОКИКУКАИ асоцијације, коју су креирали мајстори највиших рангова почетко 2000-их година. Назив РЈУКО значи "змај и тигар".
| НАЗАД НА ШЕМУ | |
КАТА-НО-БУНКАИ
• Анализа и примена КАТА форме
Ово је метод пажљивог проучавања техничких компонената КАТА форме. БУНКАИ буквално значи "анализа" или "растављање", и то је термин који се користи у јапанским борилачким вештинама и односи се на примену борбених техника које "извлаче" из КАТА форме.
БУНКАИ се уобичајено изводи са са једним партнером, али понекад и групом партнера, који изводе унапред одређене нападе, а извођач изводи технике кате одговарајући на нападе одбраном, контра-нападима, или друким кретњама, базираним на деловима КАТА форме. То такође унапређује технику постизањем одговарајуће дистанце, правовременошћу кретње, док прилагођавање технике зависи од величине и бројности противника.
Свака КАТА може бити "растављена" било ком месту, на пар до чак десетина апликација, а исте секвенце кретњи у КАТИ могу понекад бити приказани на другачије начине, што резултира у неколико БУНКАИА.
| НАЗАД НА ШЕМУ | |
КАНШИВА-БУНКАИ
• Први КАТА-БУНКАИ система – ученички КЈУ-БУНКАИ
Овај БУНКАИ је креирао Одбор за развој система, на челу са Уехара Сабуро сенсеием.
КАНШИВА-БУНКАИ садржи 10 мета напада у 4 правца извођења. Метод тренинга у КАНШИВА-БУНКАИ је кроз тзв. "појединачну" анализу техничких секвенци форме, али он може бити и метод комплетне анализе ката форме, када се увежбава са шест противника.
Овај БУНКАИ је креиран током 1950-их година.
| НАЗАД НА ШЕМУ | |
СЕИСАН-БУНКАИ
• Други КАТА-БУНКАИ система – мајсторски ДАН-БУНКАИ
Ово је изворни кинески метод за увежбавање и анализу КАТЕ. Он је мало модификован од стране Уечи Канеиа током 1958. То је урађено са циљем да се елиминише пар извесних опасних аспеката (због сигурности вежбача). Претходно, старија, опаснија и тежа верзија СЕИСАН-БУНКАИА била је подучавана само напреднијим окинављанским вежбачима. Стара верзија је последњи пут коришћена у Футенма Дођоу Уечи Канеиа јуна 1958. године на једном од три ДАН-теста тог месеца), а затим је замењена садашњом верзијом.
Тренинг метод у СЕИСАН-БУНКАИУ састоји се од уважбавања техника у оквиру техничких група КАТЕ, и он садржи 19 мета у 7 праваца извођења.
Овај БУНКАИ пренео је из Кине Уечи Канбун сенсеи.
| НАЗАД НА ШЕМУ | |
САНСЕИРЈУ-БУНКАИ
• Трећи КАТА-БУНКАИ система – мајсторски ДАН-БУНКАИ
САНСЕИРЈУ-БУНКАИ био је први пут приказан на комеморацији поводом 33 године од смрти Уечи Канбун сенсеиа 1981. Он никада није био званично увршћен у УЕЧИ-РЈУ систем, али га је Окинава Каратедо асоцијација (ОКИКУКАИ) уврстила у свој оквир током 1990-их година. Он је сада саставни део тестирања за рангове 4-ог и 5-ог ДАН степена.
Метод тренинга базира се на анализи техничких секвенци КАТА форме. Он садржи 21 мету у 12 изводбених праваца.
| НАЗАД НА ШЕМУ | |
ТАИ-КИТАЕ
• Очвршћавање тела
Метод ТАИ-КИТАЕ састоји се од следећег:
| 1) КОТЕ-КИТАЕ | 2) МУНЕ-КИТАЕ | 3) ХАРА-КИТАЕ | 4) АШИ-КИТАЕ | |||
 |
 |
 |
 |
|||
| ОЧВШЋАВАЊЕ РУКУ | ОЧВШЋАВАЊЕ ГРУДИ | ОЧВШЋАВАЊЕ СТОМАКА | ОЧВШЋАВАЊЕ НОГУ |
Циљ КИТАЕ методе је очвршћавање коже и тела, развијање снаге и "продирућег погледа".
Ово је изворни кинески метод за очвршћавање тела, и он је он данас генерисан у многе карате стилове.
| НАЗАД НА ШЕМУ | |
ЈАКУСОКУ-КУМИТЕ
• Договорени спаринг
ЈАКУСОКУ-КУМИТЕ је метод тренинга који се изводи између два или више противника у циљу увежбавања глатких и чистих кретњи и основних техника, по договореним правилима. Он је припрема да слободан, не-договорени спаринг и борбене ситуације.
УЕЧИ-РЈУ систем има две групе договореноге борбе или спаринга, које је креирао Тојама Сеико сенсеи током 1960-их година.
1) УЕЧИ-РЈУ КЈУ ЈАКУСОКУ-КУМИТЕ
Први, КЈУ-КУМИТЕ (или "ученичка борба"), састоји се од пет борбених комбинација, које се увежбавају по принципу "крени-стани" (ИПОН-КУМИТЕ).
2) УЕЧИ-РЈУ ДАН ЈАКУСОКУ-КУМИТЕ
Други, ДАН-КУМИТЕ (или "мајсторска борба"), састоји се од шест комбинација, које се изводе по "континуалном принципу" или другачије, "принципу без заустављања" (РЕНЗОКУ-КУМИТЕ).
У Окинава каратедо асоцијацији (ОКИКУКАИ), у програм су увршћене и две нове групације договореног спаринга:
1) ОКИКУКАИ ДАИИЧИ ЈАКУСОКУ-КУМИТЕ
Први групација од десет комбинација договореног спаринга, ОКИКУКАИ ДАИЋИ-КУМИТЕ, је креирана почетком 1990-их година.
2) ОКИКУКАИ ДАИНИ ЈАКУСОКУ-КУМИТЕ
Другу групацију од десет комбинација договореног спаринга, ОКИКУКАИ ДАИНИ-КУМИТЕ, креирао је Накаходо Тсутому сенсеи почетком 2000-их година.
| НАЗАД НА ШЕМУ | |
ЏИЈУ-КУМИТЕ
• Слободна (недоговорена) борба
Метод тренинга у коме два противника користе индивидуално КАРАТЕ технике, кретње и борбени осећај, по стрикно утврђеним правилима. Овај метод омогућава да вежбач "изоштри" борбени осећај и реакцију за ситуацију реалне борбе.
| НАЗАД НА ШЕМУ | |
ТАМЕШИВАРИ
• Покушај ломљења
Технике ломљења се углавном користе на КАРАТЕ демонстрацијама (ЕНБУ-КАИ) или при тестирању за рангове. Обично се употребљавају шаке и стопала, али такође и врхови прстију руку или ногу, или се ломи о одређене делове тела. Дрво је најчешћи материјал који се користи у покушајима ломљења.
Уопштено, ломљење је метод изражавања снаге ударца, менталне храбрости и способности да се надвлада ум и тело
| • • • |
